حلقات *قصص القران*ساحيا بالقران<كل عام وانتم بخير>

[b]على حسب المعلومات الواردة من موقع الاستاذ عمرو خالد



سيتم عرض البرنامج على قناتي الرسالة والمحور في الساعة 11مساءا من كل يوم رمضاني
بلغنا الله واياكم رمضان
وكل عام والجميع بالف خير [/siz

[[center]b]

الحلقة الثالثة "كن كابن آدم...كن كهابيل[/center]

[size=18]إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ..."

تعالوا نتعاهد على ان نتقي الله في رمضان لنُعتق جميعًا من النار هذا العام؟


رسالة للعراق ولبنان وفلسطين ودارفور

لعل هذه الكلمة تصل إلى فردٍ واحدٍ فنأخذ ثواب ألا يقتل أخاه، أستحلفكم بالله أن تكونوا هابيل ولا تكونوا قابيل. "...لَئِن بَسَطتَ إلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إلَيْكَ لأَقْتُلَكَ...". أستحلفكم بالله ألا تكونوا من المفسدين الذين يريدون الفتنة لأمتنا. تذكروا حديث النبي: "إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي... كن كابن آدم..." كن كهابيل.



واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا ولَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ العَالَمِينَ (2 إنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإثْمِي وإثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا ويْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ومَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ولَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)"
عندما قدم هابيل وقابيل القرابين-وكان هذا من عرفهم وقتذاك-قدم قابيل قربانه بشكل سيء وهابيل كان قد اعتنى بقربانه لانه يعرف انه لله فاوحى الله الى ابينا ادم انه قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل

فاستشاط قابيل غضبا وحقدا على اخيه -ولانه كان يريد ان يتزوج ممن ارادها هابيل-فقال له:لااقتلنك فاجابه اخيه:لئن بسطت الي يدك لتقتلني ماانا بباسط يدي اليك لااقتلك اني اخاف الله رب العالمين-واراد ان يذكره بالله وان ينبهه ان فعل ذلك سيدخله النار فقال له موعظا اياه:اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين-يريد ان ينبهه ان ذلك من فعل الظالمين الذي يكون نهايتهم النار..

ولكن قابيل كانت لديه امراض النفس البشرية التي دفعته الى قتل اخيه فكان اول من يقتل على وجه الارض ويخبرنا النبي-صلى الله عليه وسلم-ان كل من يقتل يكون وزره على ابن ادم الاول-قابيل-لان من سنة سنة سيئة فعليه وزرها ووز من عمل بها الى يوم القيامة

قتل قابيل اخوه فاصبح من الخاسرين لانه خسر اخيه,خسر ابوه -النبي-خسر الامان-شمت ابليس ب ادم
بعدما بدات تخرج رائحة جثة اخيه لم يعرف مايصنع فجاء الغراب واخذ يحفر -وهنا بعث الله طائر ليعلم البشرية كيفية التعامل مع الكائنات الاخرى-فعندما راى الغراب لام نفسه واصبح من النادمين ليس ندم توبة -لو تاب لتاب الله عليه-ولكن ممن سيندمون لمعصيتهم الله..


مانستفاده من القصة:
1-للنفس البشرية امراض ان لم تعالج تاخذ بصاحبها للندم وعصيان الله لان مجمل هذه الامراض هي من صفات ابليس
وعلاجه بالشكل الاساسي يكون -بالتوبة-الصدوق
2-لالا للفتن يابلاد المسلمين ادرؤا الفتنة برجوعكم الى الله والتمسك بمنهجه
لايعن اخ على قتل اخيه سواء كان مسلما او غير مسلم
فقد قال الله تعالى:من اجل ذلك كتبا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس اوفسادا فكانما قتل الناس جميعا



لينك تحميل الحلقة:
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1207.html


[u]
لينك لتحميل جميع الحلقات المعروضة:

http://www.amrkhaled.net/mcategories/categories114.html

[/color]


[size=18]
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ * فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ" (القلم:17-19). "فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ"(القلم:20)
: " فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ * أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ * فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ" (القلم:21-27)

... أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ * عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَا ... " (القلم:28-32) [/color]
ترى ما نوع الرسالة التي أرسلها لهم الله؟ أهي رسالة غضب أم رحمة؟ هي رسالة رحمة، لأنهم تعلموا منها، وأصلحوا من أنفسهم. وتقول الآية الأخيرة: " كَذَلِكَ الْعَذَابُ ..." (القلم:33) قاصدًا أن هذا هو مفهوم العذاب الحقيقي في الأرض ... وهو عذاب التصحيح لا الغضب ... فالعذاب هنا كالضيف يدخل بيتك يأخذ ذنوبك ويرحل. ثم تستأنف الآية قائلة: "... ]وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " (القلم:33).[/color]


في قصة اليوم حكمة لا بد أن يعلمها الآباء للأبناء، وهي تبدو في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة".



حياة البشر مليئة بالرسال الربانية ليعود الناس الى الله لان الله تعالى يقول:والله يريد ان يتوب عليكم

تكون هذه الرسائل على نوعين:

خاصة وعامة

وهناك صنفين من الناس:من يفهم هذه الرسائل فيعود الى الله

والصنف الاخر لايفهم هذه الرسائل ومغازاها فلا يرجع ما يحدث معه الى انه رسالة من الله ليتوب ويعود

وهناك رسائل واضحة ورسائل خفية



كان في صنعاء رجل اغناه الله من فضله فاراد ان يستثمر مااغناه الله به في ما يرضيه فقد كانت لديه مزرعة كلما حصد رزعها يفسمها ثلاثة اقسام:للفقراء,ولاولاده,ومايستثمره لينمي ماله
فعندما اصبح لديه مال وفير قرر ان يستثمر ماله في مساعدة الفقراء وان يجعل ارض كاملة يزرعها ويعمل بها الفقراء واسماها-ارض الجنة-
فكان كل من يعمل فيها وكل محصولها لفقراء صنعاء ولكن اولاده ال3انزعجوا مما يفعل ابيهم واقسموا ان لو اصبحت الارض لهم ليحرمن الفقراء منها ويبيعوها
مات الاب وورث الاولاد ارض الجنة فخططوا ان يحصدوا الثمار قبل نضجها حتى لاياخذها فقراء المدينة
ولكن قبل ان ينفذوا ماارادوا كان الذي لايغفل ولاينام لهم بالمرصاد-ليعودوا لرشدهم-
فطاف عليها طائف باليل واحرقها فاصبحت كالصريم والصريم هو:حريق يغير خواص الارض الى سوداء قاحلة لايمكن الاستفادة منها الى يوم القيامة -سبحان الله-
فعندما استيقظوا الصبح مصرين على منع المساكين منها ذهبوا اليها فوجودها سودااااااااء قاحلة حتى انهم ظنوا انها ليست هي وانهم ظلوا الطريق!!! ولما تاكدوا منها ندموا..عادوا لرشدهم والى ذكر الله وللوم انفسهم فتابوا......


مايستفاد من القصة:
يااغنياء الوطن الاسلامي الصدقات اخرجوا صدقاتكم وزكاتكم قبل ان تحمى بها وجوهكم يو القيامة

هناك رسائل ربانية لكل منا لنعود الى الطريق القويم فلنسعى لفهمها فمن لايهتم بها يغضب الله عليه -وكل مايحدث لنا كعرب ومسلمين الان رسائل لنعود لله ولطريقه الاقوم-

جاءت هذه القصة في سورة القلم التي تبدا ب نون والقلم ومايسطرون
اي اكتبوا هذه القصة واسطروها لتكون موعظة وذكرى

لينك الحلقة:
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1208.html

[i]
[b

الحلقة6
اصحاب الاخدود
ج2

اجرى الله الكرامات على يد الغلام فكان يبريء الاكمه والابرص ويشفي الاعمى ولكن كان ذلك بدعوة منه لله فيستجاب له ويشفى المرضى

ارد الملك ان يتخلص من الساحر فعلم الساحر بذلك فهرب وكان الغلام لازال قريبا من الملك ويريد ان يوصل له ماوصل اليه انه كرامات من الله وليس سحرا كما يعتقد
فكان للملك صاحب غني يجالسه لكنه اعمى ولما سمع بالغلام ذهب له واسبغ عليه الهدايا وقال له رد علي بصري قال الغلام:لست انا من اشفي بل هو الله
فدعا له الله فرد بصره فامن صاحب الملك امن بالله

دخل على الملك فقال له الملك:كيف رد اليك بصرك قال:رده علي ربي فبتسم الملك الاخرق وقال:انا؟؟؟؟ قال صاحبه:ربي وربك الله
امر الملك بتعذيب صاحبه لانه كفر به وجاء به وقال له اما ان ترجع واما ننشر راسك فثبت الرجل فقام الملك ونشره بالمنشار

اخذ الملك يعذب الغلام حتى يعترف من علمه فاعترف على الراهب فجيء به ونشره بالمنشار
ولان الناس احبت الغلام لمساعدته لهم اراد الملك ان يتخلص منه بطريقة غير مباشرة فامر جنوده بان ياخذوا الغلام وكانهم في رحلة ويرموه من الجبل لكن الغلام احس بما يدبر له فعندما ارادوا ان يرموه دعا:اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت انك على ماتشاء قدير
فسقط الجنود وعاد الغلام للملك.........(جلت قدرة الله)

قال له الملك:اين اصحابك:قال:قد كفانيهم الله
فاخذه الملك مرة اخرى وارسله في سفينة وامر ان يلقوه من السفينة فحدث نفس ماحدث في الجبل غرق الجنود وعاد الغلام!!
ولكن...كل هذا والناس لم تؤمن بعد خائفين من الملك
قرر الغلام ان يريهم اية اخرى من ايات الله ليؤمنوا ولتكن حياته الثمن
فقال للملك:انك لست بقاتلي حتى امرك
فاجمع الناس واصلبني على جذع نخلة وخذ سهم من كنانتي وقل:بسم الله رب الغلام ففعل الملك ذلك فوقع السهم في خد الغلام ابتسم وقال:لااله الاالله.....ومااااااات....
جاءت ام الغلام تحضنه وتصرخ لااله الاالله فهتف الناس معها:لااله الاالله امنا برب الغلام

امر الملك الظالم بحفر اخاديد وتوضع فيها نيران وياتوا بكل من امن بالله يلقوا به فدخلت مجاميع الناس في الاخدود وهم يقولون:لااله الاالله
كانت من بينهم امراءة معها رضيع فخافت على الرضيع فاذا به يقول لها:اثبتي يااماه فانك على الحق فالحقت بنفسها في الاخدود-كان هذا الصغير من بين الذين نطقوا في المهد-


[size=24
[color=darkblue][u]]
نهاية الملك:


اصبح الملك بلارعية كان لاينام من الرعب كان يرى ان قدميه تحترق فلم يستطع العيش فانتحر غرقا

سمعت الحبشة بما فعله الملك مع رعيته وكانت الحبشة على المسيحية فدخلت الجيوش وازالت ملك ذلك الملك الظالم واصبحت تلك المنطقة مؤمنة حتى دخلها الاسلام بولاية سيدنا عليّ بن ابي طالب-كرم الله وجهه- عليهم



مايستفاد من القصة:[/size]

كن صاحب رسالة ولاتعيش لنفسك

الساحر في القصة يمثل الاعلام فيا اعلام لو صلحت صلح الكثير وان فسدت افسدت الكثير
-نداء ورسالة للاعلامين والفنانين-
الحق منتصر والظلم مهما طال سينتهي باصحابه لجحيم الدنياوالاخرة [/b]

لينك ج1[
/size]

http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1211.html



ج2

http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1212.html





لينك جميع الحلقات المعروضة

http://www.amrkhaled.net/mcategories/categories114.html




ج2

http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1212.html





لينك جميع الحلقات المعروضة

http://www.amrkhaled.net/mcategories/categories114.html
_________________

[center]الحلقة7[/center]
[center]
السيدة مريم [/center]

أين ستوجه الفتاة عاطفتها؟ هنا تظهر مريم، فهي فتاة ولديها عاطفة، فيبدأ أول ملمح لمريم سيدة نساء العالمين، فلديها عاطفة ولم تتزوج بعد، وليس هناك أطفال لتفرغ العاطفة في اتجاههم، فقالت سأفتح طريقا لهذه العاطفة ففعلت شيئين:

•
الحب الشديد لله، لكي تفرغ هذه العاطفة في العبادة؛ كانت تصلي كثيرًا وتعبد الله كثيرًا وتحبه. هذه أول نقطة، حب الله: وهذه هي أفضل طريقة لتفريغ العاطفة، قومي بتجربة ذلك في رمضان، فهو فرصة للصلاة، والبكاء، والدعاء، واطلبي كل ما تتمنين من الزواج من شخص يسعدك ويحبك، تحدثي مع الله وتقربي منه.

• الشيء الثاني هو العمل الخيري: العمل التطوعي من مساعدة الأيتام، و الذهاب إلى ملاجيء، ومساعدة الضعفاء والأرامل. كان العمل الخيري عند مريم هو خدمة بيت المقدس، ومساعدة الناس وخدمة العُبّاد.

[color:a2b9=darkblue
]المطلوب من الفتيات الآن: أن تكوني مريمية، فأنت لديك ألف وحدة عاطفة، أنا خائف عليكِ أن تذهبي بها للطريق الخطأ، وأن تتحول العاطفة إلى شاب فتضيع عاطفتك ويضيعك. فأنتِ ألف وحدة، إن جُرحتِ مرة من شاب ستتألمين كثيرًا، وتُجرحين من آخر فتتألمين كثيرًا، ومن ثالث فتضيع العاطفة، وبعد الزواج تكون قد فُقدت منكِ بالفعل. لماذا لا تفعلي مثل مريم وتمشي في طريقها؟ حبي الله واعبديه كثيرًا، قلدي مريم في رمضان، ابحثي عن دور الأيتام واصرفي هذه الوحدات، يجب أن تصرفي وحدات العاطفة لديك. احذرن من العلاقات الخاطئة، احذري أن يضحك عليك شاب، لا تصرفي وحداتك لأي شاب، فالله يقول(...وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ...) (النساء:25) لا تقيمي علاقات صداقة مع الشباب، تزوجي، فإذا تأخر الزواج فرغي هذه العاطفة في الفقراء والمساكين، ابحثي عن المكان المناسب لتفرغيها، فرغيها في العبادة، لتكوني مثل مريم. وأنت أيها الشاب، حرام عليك أن تستغل فتاة لديها وحدات عاطفة زائدة، لا تظلم الفتاة وتجعلها تخون والديها.
كلمة للآباء والأمهات، وجهوا بناتكم للأعمال الخيرية، أنا أحزن عندما أجد فتاة من صناع الحياة تقول لي: أمي تمنعني من المشاركة في الأعمال الخيرية، لماذا؟ ستندمين أيتها الأم إذا ظلت ابنتك في المنزل في حالة من الفراغ الدائم، فأين ستفرغ وحداتها؟ لا تظني أنها هكذا في أمان، فأكثر بيئة يرعى فيها الشيطان هي الفراغ، فيجب أن تصرف وحدات العاطفة. اذهبي أيتها الفتاة وتعلمي مهارة، أو لغة، أو مارسي رياضة، أو اقرأي، أو اعملي، ولكن لا تستسلمي إلى الفراغ

[[color=darkred]u]
لينك تحميل الحلقة:
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1213.html

[b
]

االحلقة 8
( قصة طالوت وجالوت [

/b]

الم تَرَ إِلَى المَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ القِتَالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ المُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ المَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي العِلْمِ وَالجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَّشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ المَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ (248) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا اليَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ المُلْكَ وَالحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ (251)). (البقرة: 246-251)

قرأناه الآن هو ربع كامل من القرآن العظيم يتكلم ويفيض فى علم النفس. ولكن قبل أن نغوص فى المعانى العظيمة لهذا الربع علينا أن نُنهِي أولا الاستقصاء التالي، سأسألكم أربعة أسئلة، وعليكم الإجابة بوضع درجاتكم التى تُحدد مستوياتكم من مجموع عشر نقاط، وعليكم أن تعلموا أن هذه هى حياتكم بالدرجة الأولى التى تتوقف على صدق إجابتكم:
1.
هل أنت شجاع مبادر أم خوَّاف؟
2. هل أنت مخلص متجرد أم أناني فردي؟
3. هل أنت منضبط فى حياتك أم متسيب؟
4. هل أنت قوي الإرادة أم ضعيف الإرادة؟
[/b][color=violet][u]
لينك تحميل الحلقة:
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1214.html

الحلقة (9) أهل الكهف - الجزء الأول

وقصة اليوم في سورة الكهف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين"
والقصة لمجموعة من الشباب حوالي ستة أو سبعة أفراد، عاشوا للفكرة، سماهم الله فتية، وفتية في اللغة العربية تعني مراهقين، قال تعالى ...إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى)( الكهف13)، أما كلمة شباب في القرآن فتعني سن العشرينات، كما في قوله تعالى: …)رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْه...((الأحزاب23)

بعض النقاط حول قصة اليوم:
1. معجزة قرآنية في القصة.
2. دليل من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم...

لأن السورة نزلت في مكة، وكانت قريش تُكذب النبي، وأرسلوا بكل من النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلي أحبار اليهود في المدينة يطلبون منهم سؤالًا للنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم إجابته حتى يكون حجة عليه، فقالت الأحبار: نبحث عن قصة حدثت بعد نزول التوراة والإنجيل، لأن هذه القصة حدثت بعد مائة وخمسين عامًا من وفاة المسيح عليه السلام، ولن يعرفها إلا إذا كان نبيًا، فقالوا: سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم؟"، فذهبت قريش إليه، وسألته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخبركم بما سألتم عنه غدًا "، ولم يقل إن شاء الله، قال تعالى: )وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا*إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ...)(23:24 الكهف)، فتأخر الوحي خمسة عشر يومًا، وهنا بدأت تشكك قريش في نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه تعتبر من دلائل النبوة، فهو صلى الله عليه وسلم لا يعرف شيئًا عن القصة، ثم نزلت بعد ذلك آيات سورة الكهف، قال تعالى: )أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً* إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً* فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً* ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً* نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ((13:9 الكهف)


ااحداث القصة
كان الإمبراطور دقيانوس حاكمًا ظالمًا، وكان يضطهد المسيحيين في الأردن الذين يعيشون في فقر شديد، وكان يقتل الكبار لكي لا يبقى منهم أحد، ولم يتبق منهم غير رجل واحد من أتباع المسيح، فقرر أن يوصل رسالته لعدد من الشباب، واستطاع أن يقنع سبعة منهم بالإيمان، وقُتل الرجل، ولكن هؤلاء الشباب لا يعرفون بعضهم بعضًا، وهنا يحكي ابن كثير القصة: في يوم العيد السنوي للآلهة ذهب كل فرد منهم للاحتفال مع أهلهم، ولكنهم لم يستطيعوا أن يشاركوهم مظاهر الاحتفال التي تتسم بالمجون والفجور، وهنا تسلل كل فرد منهم وترك أهله وذهب إلي شجرة بعيدة، وجلس تحتها، وجلسوا جميعًا، وبعد فترة من الصمت الطويل قطعه أحدهم قائلًا: "والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكم." وبدأ الحوار بينهم حتى تعرفوا علي بعضهم البعض، وأشار الله إلي الصحبة الصالحة وأطلق عليهم أصحاب الكهف، كما قال تعالى: ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ...( سورة (الكهف9)، والدرس في نهاية القصة هو قوله تعالى: ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ) ( الكهف28).

وهنا إشارة إلي:
*رفضهم للفساد من حولهم.
*أهمية الصحبة الصالحة التي تؤثر في علاقتك مع الله وأهلك ومستقبلك. وتصفهم الآيات، قال تعالى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً* هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ً )(الكهف 15:14).
*الاستعداد للقيام بالإصلاح في الأرض مثل النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ) (المزمل1)، (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ)، (المدثر1) ،{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ }(الشرح7)
* التأثر للناس وأحوالهم والأخذ بأيديهم.

لينك تحميل الحلقة:
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1214.html

ال[/size]
[b][size=18]كلمة لكل خائن للعدل:
أقول لكل خائن للعدل في بلادنا قول الله تبارك وتعالى {... إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً } النساء107، لكل خائن للعدل يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله وهو معهم أقول له الظلم ظلمات يوم القيامة، يقول تعالى : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا. إلى كل خائن للعدل رد الحقوق إلى أصحابها ثم تب فباب التوبة مفتوح.

الرقيب سبحانه وتعالى:
قصتنا - الدرع المسروقة - تتحدث عن اسم الله الرقيب وفيها نزل جبريل بالوحي، لكن كم من القضايا الآن في المحاكم لن ينزل جبريل فيها بالوحي؟ وهنا أنت وضميرك فالله يراك { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ... }، فإن كنت خادعاً لزوجتك، وإن تبسمت في وجه من تكره، فكن على ثقة بأن سرك وعلانيتك مكشوفان أمام الله تعالى الرقيب، سأعلمك دعاء تقوله قبل أن تنام كل ليلة، قل: الله شاهدي، الله ناظري، الله رقيب علىَّ. هذا الدعاء سيقوم بإيقاظ جهاز الإنذار بداخلك إن كان جهازك وضميرك تعطلا.

عندما كان اسم الله الرقيب حياً في القلوب:
انظر إلى العدل عندما كان اسم الله الرقيب حياً في قلوب المسلمين...
أثناء سير سيدنا عمر بن الخطاب في الطريق وجد راعياً للغنم فطلب منه أن يبيعه واحدة من غنماته، فرفض الغلام وقال له إنها ليست ملكاً له وأنها تعود إلى سيده، فقال له عمر مختبراً: أعطني إياها وأعطيك المال وقل لسيدك أكلها الذئب. فنظر الغلام إلى عمر وقال: الله أكبر، فأين الله؟ فبكى عمر وقال: صدقت.

موقف آخر.. كان سيدنا عمر بن الخطاب ماراً ذات ليلة جوار بيت من بيوت الملسمين فسمع ابنة لبائعة لبن كانت تغش بخلط اللبن بالماء تقول لأمها: يا أمي ألم يقل أمير المؤمنين ألا نخلط اللبن بالماء؟ فقالت الأم: ولكن أمير المؤمنين لا يرانا. فقالت لها ابنتها: إن كان عمر لا يرانا فإن الله يرانا.

كيف أن العدل يبدأ من البيوت:
رجل سوري أُخذ حقه وظُلم، ومن شدة غضبه وآلمه مَرِضَ مْرض الموت، فجاء بابنه وسلمه ورقه وطلب منه أن يسير بجنازته بعد أن يتوفاه الله حتى يصل إلى دكان فلان الذي أخذ حقه فيسلمه الورقة، فنفذ الابن وصية أبيه وإذا بالورقة كُتب فيها: إني ذهبت إلى الله، وهو يعلم ماذا فعلت بي، وهو يراني ويراك، موعدنا يوم القيامة لأسترد حقي.

تزوج رجل على امرأته سراً دون أن يخبرها، وعرفت الزوجة قدراً وقررت أن تصمت حتى لا ينهار بيتها، وبعد وفاة زوجها تغلبت على غيرتها مقابل العدل وأخرجت نصيب الزوجة الثانية من الميراث وطلبت من أولادها أن يسلموها إياه، وكانت المفاجأة أن الزوجة الثانية أخبرتهم أن الرجل طلقها قبل أن يموت بأسبوع.

يا من ظلمتم الناس وأخذتم حقوقهم، يا من غششتم في البضائع، يا من أدخلتم آخرين السجن ظلماً، يا من زورتم، يا من ظلمتم زوجتكم .. العدل يبدأ من البيوت.

القاعدة الأولى للعدل:
باب التوبة مفتوح لكل من ظلم نفسه وخان العدل، يقول تعالى { وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً } النساء110، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو آتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا آتيتك بقرابها مغفره".

القاعدة الثانية للعدل:
يقول تعالى في كتابه الكريم { وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ...} النساء111، وهذا معناه ألا نقوم بحساب آخرين على ما فعل البعض، فإن كنا نحب الأنصار وسرق أحدهم لا يتحمل الأنصار كلهم النتيجة.

القاعدة الثالثة للعدل
{ وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } النساء112.

الجميل في الأمر أن هذه القصة جاءت في سورة النساء بعد سورتي البقرة وآل عمران، والفكرة أن سورة البقرة تتكلم عن مسؤولية المسلمين عن الأرض، وسورة آل عمران تتحدث عن نموذج لعائلة كانت مسؤولة عن الأرض – مريم وزكريا ويحيي-، وسورة النساء تتحدث عن الضوابط التي من شأنها الحفاظ على أن نكون مسؤولين عن الأرض ولهذا فسورة النساء تتحدث عن كل أنواع العدل، مع الأيتام ومع المستضعفين، وسميت بسورة النساء؛ لأننا إن عدلنا مع زوجاتنا نستطيع أن نعدل مع الباقين على الأرض، كأن رمز العدل مع النساء وأن علينا البدء ببيوتنا.

أهداف قصة اليوم:
1-
العدل .. ابدأ بنفسك وبأهلك.
2- اسم الله الرقيب.
3- التوبة ورد الحقوق إلى أصحابها.
4- تحقيق العدل في أنفسنا وبيوتنا يؤدي إلى رؤيته في بلادنا
.

لينك تحميل الحلقة
http://www.amrkhaled.net/multimedia/multimedia1217.html